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61.
罗琼 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2015,(3)
随着临终关怀事业的产生和不断发展,不得不承认这推动了人类社会的文明和进步。随着人类社会的不断进步,人们越来越重视坚持医学人道主义,这使人们意识到了发展临终关怀事业的重要性。由于大多数中国人受几千年流传下来的传统文化的影响,形成了固有的伦理观念,那么,我们从伦理学的角度出发,去思考一些有关于临终关怀的问题,必将有利于临终关怀事业的发展。 相似文献
62.
方婷 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2015,(3)
手机媒体的快速发展,对大学生思想政治教育带来一系列的挑战。在手机媒体环境下如何更好地做好大学生思想政治教育工作,文章认为应从提高当代大学生自身科学文化水平和手机媒体素养、创建高校手机媒体环境下当代大学生思想政治教育新模式、营造健康的社会手机媒体环境等方面进行思考。 相似文献
63.
杨阳 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2015,(2)
邓小平毕生致力于马克思主义中国化,运用本土化的马克思主义原理带领中国人民探索了中国特色社会主义事业建设的伟大实践,是先锋的马克思主义者。邓小平推进马克思主义中国化的历史探索有三个标志性事件或时期,也是邓小平理论形成的过程,为中国的经济社会建设做出了历史性卓越贡献。 相似文献
64.
黄成华 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2015,(2)
学术行政化是当前高校管理体制的特点之一。学术行政化曾经一段时间顺应了时代发展的要求,但其弊端已经慢慢暴露出来。学术行政化违背了学术发展的规律,制约了创新型人才的培养,产生了不正确的行为导引,引发了学校不同群体之间的隐性对抗。要破解学术行政化的困局,就要遵循学术发展的规律,优化学术资源的配置,构建学术治理新模式,成立学术共同体。 相似文献
65.
刘红旗 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2015,(2)
高校学生社团组织宣传工作是开展学生思想政治教育工作的重要渠道,也是强化校园主流文化引领性的重要手段。当前高校学生社团宣传工作必须结合新媒体时代发展的趋势,探索社团宣传工作的规律和途径,创新发展高校社团宣传内容与阵地,突破传统宣传格局、完善宣传工作机制方法,实现高校社团宣传工作新旧模式的战略整合。 相似文献
66.
闻君宝 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2015,27(3):6-11
中共六大在探索苏维埃政权建设的过程中,更加注重工农群众主体地位的巩固和能动作用的发挥,较为系统地论述了政权建设中的群众思想。其着重从四个方面加以阐述,形成了以实现好、维护好和发展好最广大人民群众的根本利益为政权建设的根本出发点和落脚点;尊重和激发人民群众的主体创造潜能为推动政权建设的内生动力;解决好人民群众最直接、最现实、最关心的民生问题为政权建设的着力点;始终坚持群众思想、践行群众路线为政权建设的根本路线方针等为主体内容的群众思想,对当代政权建设中的群众路线实践具有重要的理论价值和现实意义。 相似文献
67.
培育公民依法维权意识路径的调查研究 总被引:1,自引:1,他引:0
文章通过问卷调查方式,了解我国公民的维权状态,分析影响公民依法维权意识的相关因素,围绕创新维权教育、顺畅维权渠道、引进社会力量、减少维权成本等内容,提出培育公民依法维权意识路径的策略。旨在通过路径培育,最大限度激发公民依法维权意识,指导公民在法治化轨道上积极维权,避免矛盾激化,减少社会不和谐因素,进而推进法治化国家建设进程。 相似文献
68.
考虑不同的位移边界条件,建立了常物性2D-FGM板研究模型,并采用有限元法,得到其冷却瞬态热应力场分布图形。位移边界条件对常物性2D-FGM平面区域冷却瞬态热应力分布影响颇大,在简支和一端固定情况下,2D-FGM板自由边界上的热应力σx=0;两端固定情况下,其左右两边界均形成上中下三个应力聚集,应力分布形状和数值都发生了巨大的变化;将四周均设置呈固定约束后,热应力数值增长幅度较两端固定情况时更为明显。此结果为该材料的设计、制备提供了准确的理论计算依据。 相似文献
69.
阚明旗 《河北工程大学学报(社会科学版)》2015,32(2):84-87
配偶间的隐私权和忠实义务的冲突是我国婚姻关系中错综复杂的问题,随着社会的发展,该问题日益凸显,不仅关乎我国婚姻制度的完备,更关乎社会的稳定和谐。《婚姻法》修订后的数年中,我国最高人民法院随后出台了三次司法解释,但是却对夫妻间忠实义务与婚内隐私权冲突的协调没有提出具有实质指导性的法律意见。文章拟通过对夫妻忠实义务和婚内隐私权的含义及特点的理解,阐述夫妻间忠实义务和婚内隐私权的客体内容和法律关系,通过讨论二者之间的冲突现状、原因,以寻求解决途径。 相似文献
70.
田语 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2015,(5):117-121
太宗朝诗歌具有雍容华丽、典雅大气的宫廷诗典型特点。从社会学与传播学的角度看,太宗朝宫廷诗所形成的风格特点,以及它对诗歌艺术乃至意识形态施加影响的方式,不仅是对南朝诗歌的承袭,而是由太宗朝宫廷诗人群体诗歌传播过程所影响与决定的。太宗朝的宫廷诗歌传播是一种典型的组织性传播,且是一种对公共性象征符号的传播与扩散活动。通过编码—解码的信息交换过程,太宗朝诗歌的“盛世图景”得以建立并巩固。 相似文献